批评与自我批评-----都来看
商业与艺术共浴--------工联作品方案
作品理念来源：
稻草人——取自人类丰收果实的守望者，捍卫者，驱赶不劳而获的小动物的形象。
具有幽默可爱的（无过分的伤害性）仿人的，天真的，环保的，易唤起人类童年田园生活的意象。
稻草人的形象出现于工联广场上，它的意象所唤起的是对品牌的信誉与利益的维护与监督，而威吓的是对假伪现象的钻营与出现。
同时在展览广场（工联广场）低于稻草人的人头攒动的人群也因稻草人的“站立”成为流动的麦穗。
届时，人（顾客）与商家的共生共存的关系都将成为被稻草人所保护与监督的对象。
广告形象的平民化：以观念摄影的新艺术手法
九位身着工联特色品牌服装的艺术家与稻草人合拍的巨型广告——九位青年艺术家（包含一名白人青年）的形象是再普通不过的市民形象每人身穿工联所卖的特色品牌服装（每人的服装不同），与守望，捍卫的稻草人形象一起（每个人与稻草人做出不同的动作）出现在工联服装城的巨幅广告栏里。
同时也区别于杭城各大服装城的常规的宣传形象。这对平日广告里的时尚男女已经麻木的市民来说，无疑是一剂清凉剂。
平庸的相貌，高低不齐的身材再与稻草人的人人不同的举动一定会唤起人们关于广告内容的思考从而关注广告的所有者——工联服装城本身。
相貌平庸的略带一点幽默感（与稻草人做动作）的艺术家的形象一定会引起大部分市民的亲切感（因大多数百姓的相貌都是普通的而不像普遍广告所张扬的那种完美的距离感）从而忽略广告上的人（艺术家的形象）而关注服装本身——进一步加强工联服装城的形象。
我们九个青年艺术家所组成的艺术小组与广告结合的方式是一次实验艺术团体与商业宣传结合的尝试，它在艺术理念上重朔平民形象和平民精神而不是艺术的高贵深奥，易让人唤起“工联”二字的历史渊源。
一、（时间：2004年5月7日）观念图片展实施计划：
1、印有九位艺术家及稻草人的巨型广告张贴于工联服装城上方公告栏处。
2、把稻草人放置在杭州各个风景点、居民区及街道摆拍，将摄有稻草人的各种图片张贴，悬挂于商场内外各个可悬挂的墙面和空间。
让居住在不同地区的消费人群都在图片中找到自己熟悉的场景，进而对稻草人产生亲切感和观念认同感。
在摄影图片中稻草人形象被推广到杭州每一个人们都熟悉的地方，将杭州的商品氛围、文化氛围浓缩到工联商厦的内部，使稻草人的形象理念再次得到提升，并与工联的企业精神理念有机的结合。让凡是参观商厦的顾客都对稻草人与工联商厦的关系产生条件反射式的联想。
同时，此次观念图片展也是六月中旬的大型户外活动的前奏。
二、（时间：2004年6月19日）现场艺术活动和影象、装置展
1、制作高于常人身高的稻草人九个（大约2米）置放于广场的不同地区，它们身穿各色T恤衫
2、开幕式那天，艺术家和工联员工合作在现场制作大量的小稻草人，以一元的价格销售给过路的行人，如果观众主动参与制作则免费赠送其所制作的稻草人，造成流行的人群手拿稻草人的热闹场面，把稻草人的意象和精神外延出去。
同时艺术家把制作好的小稻草人分别摆放到延安路、西湖边等等各种旅游消费场所，进行照相摆拍（把稻草人的理念契入到商品社会的各个角落）。
艺术家还收集世界各地稻草人节的图片与在杭州各地摆拍的小稻草人图片并列一起做一个稻草人的图片展，丰富现场的气氛，也引导群众的阅读思路。
3、九位艺术家各自所做的、与稻草人理念相关的影像、装置作品，放置于大厦内外的合理空间中，与大型稻草人相呼应。
中国美术学院 混凝.土 艺术小组
2004.4.30
[em06]
re:我觉得理念稍稍有些牵强，人们看到的第一个...
我觉得理念稍稍有些牵强，人们看到的第一个感觉应该是新鲜而不大容易引导人们往你们的方向走。不过到底怎样
还得看最终的操作
re:牢记蛤蟆兄的教诲
牢记蛤蟆兄的教诲re:1。我觉得方案的理念说得太多，太确切，这...
1。我觉得方案的理念说得太多，太确切，这样会给人联想的空间变小。要点题，足以。 2。还是说的冲动比作的冲动强，在工联这样一个喧闹的地方，更应以作品的简洁为主。。re:呵呵 猪也来了
呵呵 猪也来了re:你可够土的
你可够土的re:计划的意义是毋庸质疑的。只是用九名艺术家...
计划的意义是毋庸质疑的。只是用九名艺术家花费那么多的时间去做稻草人的简单复印，是不是有点可惜！
谁这么厉害能让九个艺术家去干这么简单的劳力活动！
re:努力，奋斗
努力，奋斗re:忽悠！忽悠！
忽悠！忽悠！re:哦！哦！
哦！哦！re:哦！耶！COME ON！
哦！耶！COME ON！re:,I AM A 凑皮匠...3个凑皮匠...
,I AM A 凑皮匠...3个凑皮匠=1个猪葛量,,9个猪葛量=27个凑皮匠,27个我的合作品?,,,?S手起刀落re:稻草人 能起到你说的作用吗？
稻草人 能起到你说的作用吗？页:
[1]